天师印章明代叫什么？道教天师印章？

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1、其实，阳平治都功印有多枚，在嗣汉天师府中存有四枚天师印，其中三枚是“阳平治都功印”。天师道置二十四治，其中阳平治是各治之首，都功是经录名，是天师道治中的最高职事。

2、【张天师印】天师乃降魔护道天尊，天师印用于天师主事敕令的符，制服诸煞、镇压诸煞。17【九天玄女印】用于玄女娘娘敕令的符，主事镇邪压煞，因为玄女娘娘是风水地理的祖师，固此印可用于地理符。

3、三天太上之印、张天师印、斩邪断瘟印、玉皇印、九天玄女印、道经师宝印、北极驱邪院印、灵宝净明九老神印、九龙神印等。

4、常服除夜疾，令人延寿，不患蛊毒，不生九虫。

5、张天师印：天师乃降魔护道天尊，天师印用于天师主事敕令的符，制服诸煞、镇压诸煞。九天玄女印：用于玄女娘娘敕令的符，主事镇邪压煞，因为玄女娘娘是风水地理的祖师，固此印可用于地理符。

张道陵飞升前将正一盟威符箓、阳平治都功印、三五斩邪雌雄剑留给了儿子张衡，此后道经便将此三宝成为传教法宝，成为象征天师道掌教权威的法器，至今仍保存在龙虎山天师符中。张陵是功臣张良的第八世孙。

龙虎山是道教祖庭，原名是云锦山，第四代天师张盛不受曹操封禄，从汉中返回龙虎山修天师玄檀，从此以后的每位张天师均在此授箓，两岸开放后，台湾的许多道士，也都习惯回到道教的祖庭龙虎山天师府去授箓，进行传度仪式。

张道陵云台山升天，留下了太上老君赐的斩邪二剑、都功印纂，给他的子孙使用。后来天师剑印就在张天师家族代代传承。

张盛带着父亲、祖父传下的剑、印、经篆去了位于江西贵溪县的龙虎山。传说他在龙虎山发现了张陵准备炼金丹的炉灶遗址，便以龙虎山为本山再兴天师道。

置二十四治(即教区)，其中阳平治为各治之首，类似中央教区，制“阳平治都功印”，连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓，为象征天师掌教权威之法器，规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传”。陵传子衡，称嗣师；衡传子鲁，称系师。

◎天师剑愈疾验天师剑，五所铸。状若生铜，五节连环之柄，上有隐起符文、星辰日月之象，重八十一两。尝用诛制鬼神，降剪凶丑。升天之日，留剑及都功印，传于子孙。誓曰：我一世有子一人，传于印剑及都功箓。

2、即：元符万宁宫亦称上宫，又名印宫；宁禧万寿宫，亦称下宫；九霄万福宫，即顶宫，在大茅峰顶。五观为玉晨观、乾元观、仁佑观、德佑观、白云观。

3、符纸有一定尺寸，不可乱用，一般以门公尺星上之吉祥尺为之。书符之纸一般为红色或之纸张，不可乱用。书符之工具虽到处可买，但必须经过敕咒，祭祀，通灵后方可使用。所用朱砂以上等为佳。

4、不能通用。茅山咒语属于正一派的和天师道的咒语不同的。

1、该仪式用道经师宝印。出道仙打表文是一种道教仪式，旨在向神灵传达信息，并请求神灵的保佑和指引。盖道经师宝印是一种道教法术，通过盖印章的方式，将神灵的信息和保佑传递给信徒或其他人。

2、道教印章有很多，不同的门派也有区别，这里简单说几个常见的：1【元始符命印】三清神像供奉必用此印，放于元始天尊神像下，用于镇坛。

3、有好几种，根据各自不同的门派和职能也不同，常规的是道经师宝印，如果派系的话，有灵宝***司、闾山***院、玄珠驱邪院、雷霆都司等诸多印玺，也有自己的职印。

4、最普遍的用道经师宝印，也是最基础的法印。道教法印：法印，有各种材料制成的。石、玉、木、金属等，雷击木最好。

5、此印如从事符咒法术放于神坛中间镇坛用。6【玉帝印式】玉皇大帝印文，统辖天界。7【太极之印】统召万灵，又称天灵神宝之章。8【道君玉印】道君主教之印，此印掌诸天星宿，三界鬼神，劫运之数。如做法，执此印，可变身为灵宝天尊。