光绪地契有什么印章，光绪年间的地契有收藏价值么！

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1、从光绪到民国时期的地契有一套，存量大，收藏的人少，价格一般不高，值几十元，经济价值不高，收藏意义重大。

2、清末民国时期的房契，地契还是有一定的价值的。首先要看这个房契，或者这个地契，是什么时候的，清末的和民初的肯定不一样。换句话来说，基本上也相当于越老的越值钱一点。

3、乾隆年间、光绪、民国的地契，值钱。有官印的价值高于没有官印的，年代早的价格高于年代晚的，具体价格要看实物。

年是清光绪26年，清代的地契有民间手写地契，无官印红契，这种价值不高，100左右，研究收藏价值高于经济价值。

具体要看这个是红契还是白契、尺幅、品相等，一般来说红契的价值比较高，一般大多在几百元左右，尺幅大、品相好、有特殊价值的价格比较高。一般白契收藏价值极低，一般都在几十元左右。

地契这种东西不值钱的。一，年代较近，存世量大；二，属于地方文献，要的人很少；三，属于草契。价格不到100元。

据估算，清早期盖有官印的地契至少估价上万元，未加盖官印的市场价也在千元左右。而一张解放后的“执照”，收购价也在一两千元左右。海南也曾经发现过一份三张合页的跨年号地契，市场价也在万元以上。

光绪年没官方认证的地契称作白契，白契价值在千元以上。

太笼统，无法估价。年代不同，价格不同；官方与民间的，价格不同；贴税票和不贴税票的，价格也不同。一般几十元左右一张，贴税票的高一些。

1、清朝皇帝的大印，有资料显示，清朝时期，官印自上而下，分别由玉、金、银、铜、木等材料制成。无论是哪一种材料，都是非常的精美，堪称得上艺术品。最高级的官印，当然得是皇帝所用的御宝大印了。

2、印章的材质主要包含金属、晶质、翠玉玛瑙、角质、石质、木材料、有机玻璃等。

3、有。顺治皇帝在位期间是清朝建国以来非常重要的一年，而铜质圆形印章作为这一时期的文物，具有很高的历史价值和艺术价值，其次，圆形印章的材质是铜质的，铜作为一种较为稀有的金属，具有一定的收藏价值。

4、为学习篆刻的理想材料。寿山石：出产于福建福州郊区之寿山。石质较青田石微感，受刀不如青田石爽快，但细润光洁，亦为印材中之佳品。色彩较丰富，有黄、白、红、蓝、青等。

5、后来的皇帝印章材料大部分是玉石，到了金和辽，因为工艺技术和文化落后等问题，部分用黄金材料。还有一上特殊的，就是光绪皇帝在变法时，因为急用，用紫檀刻了一枚木质印章，成为一枚最珍贵的孤品。

6、古代的多数圆筒印章是用宝石和半宝石制成的，但木头、金属、玻璃、象牙、骨、烘干的黏土和其他材料也可用来制作印章。

河北涿州发现12张老地契，清道光十七年的地契长什么样的？地契的文物价值该批地契含清代道光、光绪、宣统及民国和新中国初期等时间段，主要内容记录有涿州某村几个家族百多年来土地买卖的情况。

“最初看到的地契是一张泛黄的清朝地契，斑驳的纸面上全是岁月的痕迹和味道。一种强烈的历史冲击感和浓浓的风土人情味深深地吸引着我。从那以后，我就开始收藏他们了。”周荣忠边说轻轻摸着收藏簿中的地契。

收拾老屋发现“古董地契”张万峰家住即墨市华山镇柳沟一村，是一位普通的工人，“这可是33张地契啊，真没想过家里竟然还藏着这样的宝贝，这要是在以前我可真发了……”拿着这一沓老地契，他跟记者开起了玩笑。

地契 [dì qì] 买卖土地的双方所立的契约。

官契少，民契多。一说是，可能缘于位置偏远的关系，朝廷对海南的控制“鞭长莫及”。另一说则认为，海南人口少、土地多，而少数民族对土地的态度又较为随意。

1、清光绪年间的地契，带有官印的，品相好的市场上一般在200元。

2、以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。

3、乾隆年间、光绪、民国的地契，值钱。有官印的价值高于没有官印的，年代早的价格高于年代晚的，具体价格要看实物。

4、据估算，清早期盖有官印的地契至少估价上万元，未加盖官印的市场价也在千元左右。而一张解放后的“执照”，收购价也在一两千元左右。海南也曾经发现过一份三张合页的跨年号地契，市场价也在万元以上。