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为什么古代帝王的印章称为“玺”?
1、当时规定皇帝独称“玺”（从这时[金尔]都写作“玺”），其材料用玉，臣民只称“印”，且不能用玉。汉代基本沿袭秦制，但制度已略放宽，也有诸侯王、王太后称为“玺”的。
2、印章，又称为图章，古人称“玺”。如《小尔雅》上载︰“玺谓之印。”及东汉蔡邕《独断》曰︰“玺者，印也。”秦朝前，无论尊卑印章都泛称为“玺”。秦统一六国后，规定皇帝的印章专称为“玺”，臣民只能称“印”。
3、玺（xǐ）是汉语二级通用规范汉字，部首为玉，总笔画为10画，其本意为印章。玉玺，专指皇帝的玉印，是至高权力的象征。古代印、玺通称，以金或玉为之。据说始于秦始皇。
玉玺(皇帝的印章)详细资料大全
“传国玉玺”又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
玺：始秦朝，是皇帝专用的印章，称玉玺、传国玺、传国玉玺。玺是皇权的象征，例如玺根据不同形态也分为：戒玺(皇戒)、权玺(权杖)，国玺(御印)，令玺(金牌)等。《续汉书新解》云：“玺，黄罗伞下、盖皇帝”。
古代皇帝玉玺上面刻的是：受命于天既寿永昌。嬴政一统天下，称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八个字，咸阳玉工王孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，方圆四寸，上纽交五龙。这便是传国玺。
古代皇帝玉玺上刻的是“受命于天既寿永昌”，玉玺专指皇帝的玉印，是至高权力的象征，始于秦始皇，后各个朝代作为传国玉玺。
康熙皇帝御印刻哪些字
1、御印即是玉玺，玉玺一般刻字为“受命于天，既寿永昌”。乾隆时期也是刻得这些文字。
2、再加上其加盖了“康熙御笔之宝”的印玺，该“福”字也成为唯一不可倒挂的“福”字。
3、孝庄太后自得到了这“福”字，百病全消，十五年后，以75岁高龄得以善终。民间俱称这是康熙“请福续寿”带来的福缘。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其中的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。
4、正檐下嵌有一方汉白玉寺额，上面镌着“敕建大悲寺”5个大字，是清代康熙皇帝御笔。寺额下是汉白玉券门，自下而上对称浮雕白象、雄狮、腾龙和翔羊。
5、无为二字的含义一是告诉自己君王不必过多干涉臣子的行为，二是告诫后宫不得干政。而天下第一福字的由来便是康熙为祖母祈福。康熙皇帝八岁登基，由孝庄皇太后亲自照顾，所以他们二人感情深厚。
