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菩提和般若是什么关系?
般若与菩提的关系，是因与果的关系。菩提心是成佛的 菩提心，有二种：一者，初发时，二者，得时。初发时是菩萨菩提；后得时，是佛菩提。
菩提：单是小乘解脱的智慧不能叫做般若，只能叫做菩提。菩提涵盖的意思较广，包括三个方面：声闻菩提：即苦集灭道四谛法所宣说的解脱智慧。缘觉菩提：即十二因缘法所宣说的解脱智慧。
般若和菩提，从大乘法上说，没有区别，都是指同一个东西 【不生不灭】的佛性 “善男子。首楞严三昧者。有五种名。一者首楞严三昧。二者般若波罗蜜。三者金刚三昧。四者师子吼三昧。五者佛性。随其所作处处得名。
般若分世俗般若和胜义般若，也叫世俗谛和胜义谛。世俗谛就是语言和思维所能到达的境界，因果轮回、生死无常等属于世俗谛；胜义谛是超越语言和思维的境界，是见性之后保任安住自性的境界。缘起性空是佛教用语。
书法闲章一般刻什么
1、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
2、闲章一般镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。
3、书法落款印章一般刻姓名、字号等，即名号章；也有镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章，为闲章。名号章：姓名有连在一起的，也有分开的。题款用章，以一名一字为正，一姓一名亦可。
4、闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。
...亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。是什么意思...
因为有所得之故，必然生死流转，生死就不能了。所以，‘有’就是有生死，叫做‘有缘生’。生，是受现在世所造的因，而感得未来世的五蕴身。有生则一定有老死，这是相对的、辩证的，所以叫做‘生缘老死’。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
般若波罗蜜多心经（译文）：***菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。
无。苦集。灭。道。无。智。亦。无。得。以。无所得。故。菩提。萨埵。
印章刻字刻什么字好四字成语
刻四个意境好的字有：宁静致远、闲庭信步、皓月当空、月朗星稀、出水芙蓉。宁静致远 解释：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。
是什么刻什么字四字成语 1） 磨砥刻厉：磨练砥砺。形容刻苦钻研。2） 一时半刻：指很短的时间。3） 刻骨相思：形容思念之深，历久难移。4） 一时三刻：指很短的时间。5） 染神刻骨：犹铭心刻骨。
压角章：主要适用与字数篇幅较长的作品，用以补充边角空虚、丰富作品的艺术审美。这种落款的印章，有时候姓名是连在－块的，也有时候是分开的。这种印章通常是在落款的最尾位置，这样可以表明作品的出处。
请教印章上刻的什么字?
姓名章，就是刻自己名字、姓氏、字号的。一般有两方配合使用，一方刻姓名，一方刻字号，或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。闲章，就是刻一些座右铭，诗词名句，成语，好的词汇，精神追求之类的。
印章主要刻以下几种字：姓名印：以印主的姓名入印。它是取信之物，在日常生活中是不可缺少的，尤其是书画艺术家。因为姓名印在他们的作品中是重要组成部分，一幅作品可以无款但不能少印，无印则不能称为完整作品。
印章下端应加刻编号，印文使用简化的宋体字。
印章的印文字，如下图，其中“齐”为简式篆字。
