本文目录一览：
古印度所创造的文字是什么?
古印度的文字是一个逐渐演变的过程，最早是印章文字。印度印章文字仅仅是有固定意义的符号，并不是真正的文字，古印度最早的文字系统应该是婆罗米文，由婆罗米文演化出了梵文，巴利文以及印地语等各种文字。
印章文字因古印度居民大多刻在石头或陶土制成的印章上而产生。从文字来看，公元前3000年代中叶，古印度居民就创造了印章文字。现已发掘的印章共有二千多枚。其中很多符号是象形的，可能还处在象形文字阶段，但又因有表音节和重音的符号，也被认为是向字母文字过渡的表音文字。
古印度的文字除了极少数是刻在石头、竹片、木片或铜器上之外，大量的文字则 是书写在白桦树皮和树叶子上的。古时的喜马拉雅山下有很大的一片桦树林，早 在公元前若干世纪，古印度人就把他们的梵文写在这种树皮或树叶上。玄奘从印 度取回的佛经几乎都是写在这种白桦树皮或树叶上的。
最早的古印度文字被称为“哈拉本”文字的印章文字，应早于前2000年。是一种刻画在一枚枚印章上的象形文字。 前第 1千年中叶、雅利安人建立国家，才逐渐产生字母系统的文字，其记述的语言主要为雅利安语的梵语和俗语。
古印度用梵文，但最早是印章文字，应早于前2000年。是一种刻划在一枚枚印章上的象形文字。至今未解。古代印度自公元前第1千年中叶至公元8世纪使用的文字。主要见于印度各地出土文物及石刻上。在此之前，哈拉帕文化时期，印度河流域曾产生过象形文字，但随哈拉帕文化的结束而绝迹。
古印度孔雀王朝时期君主阿育王在全国各处的山岩、石柱和洞壁上所镌刻的铭文，现在还有几十个地方保存着这种石刻铭文，是古印度流传至今最古老的文字。铭文所用文字有两种：一种是婆罗米文，肯起源于塞姆人的字母；其二是去卢文，可能起源于阿拉美亚字母。
摩亨佐达罗出土的冻石雕刻《瘤牛印章》是怎样的?
摩亨佐达罗出土的冻石雕刻《瘤牛印章》约作于公元前3000年，宽5厘米。瘤牛是有一个驼峰的公牛，在印度被认为是雄性繁殖力的象征，被尊为圣兽。这件印章上的瘤牛犄角竖立，鼻孔圆张，浑身的肌肉仿佛在波动起伏，皱折累累的脖颈和背上的驼峰似乎也随着粗重的喘息而颤抖，显示了饱满的生命力与冲动。
印度河文明时代(Indus civilization或哈拉帕文明Haran Civilization，印度次大陆已知的最早的城市文化)的小型雕刻。出土于哈拉帕和摩亨佐达罗两处遗址(约4600年前)，共计2000余枚，印章的材料为冻(滑)石、粘土、象牙和铜等，一般都是一种按压式方形印。
年，一个偶然的机会使人们发现了位于哈拉帕以南600公里处的摩亨佐-达罗遗迹，这里出土的物品与哈拉帕出土的相似，人们才想起了50年前哈拉帕出土的印章，考古学家开始注意这两个遗址间的广大地区。这些遗址位于印度河流域，所以被称为印度河文明。据考证，遗址始建于5000年以前甚至更早的年代。
锡印章什么时候开始有的
锡印章大约在公元前2000年左右开始有了。最早的锡印章出现在古代印度的哈拉帕文明中，这些印章主要是用来标记商品和文书的真实性。随着时间的推移，锡印章逐渐传到了其他国家和地区，如中国、埃及、巴比伦等地。在中国，最早的锡印章出现在商代，主要是用来印刻贵族的名字和图案，用以证明所有权或身份。
印刷术最早可是追溯到公元前三千年两河流域人民使用滚筒印章制造印刷品，主要用作装饰品和巫术。雕版印刷最早是出现在中国，是拓石和印章两种方法逐步发展而合成的，是经过很长时间，积累了许多人的经验而成的，是人类智慧的结晶。现存最早文献和最早的雕版印刷实物是在600年，即唐朝初期。
中国大约在公元3世纪的晋代，随着纸和墨的出现，印章亦流行起来。4世纪时，道***把印章放大，以印制文字稍多的符咒。这实际上是一种以盖章的方式印刷文字的方法。 与此同时，石碑拓印也在发展，把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面，蘸好墨，仿照拓印的，把纸铺到版印刷，即为雕版印刷术。
宣纸 唐天宝年间，在全国各地运到京城长安的进贡之物中，宣城郡船中有“纸、笔”等贡品，这说明当时宣城郡已生产纸、笔。宋元，曹氏一支辗转迁徙到安徽泾县小岭后，开始了全面系统地以青檀皮为原料制作“宣纸”的历程。明朝宣德年间（1426-1435年）由皇室监制的“宣纸”加工纸的出现。
从隋代开始，官署印有了刻款的习惯。有印款隋公印凡见三例，皆刻铸造时间，如“观阳县印”，背部凿款“开皇十六年(596年)十月十五日造”。 唐代公印主要继承了隋印的特点而略有发展。 首先，出现了“宝…‘记”“朱记”等新的印章自名。
根据头条百科，这是锡领的印章。锡领生卒年月不详，汉代汉中西城县（今陕西安康）人，锡氏为汉西城望族。13年陕西安康旬阳县黄坡岭出土三块“锡领言事”封泥和一块“西成丞印”封泥。（“锡领”为人姓名，成与城，汉时通用），西成县治在汉滨区北岸。
古印度的哈拉巴遗址中出图的印章有哪些特点?又能说明什么?
1、哈拉巴遗址中出图的印章上的图形有独角兽、公牛和山羊等等。在图形印章中，刻有独角兽的最多，约占60%；其次为刻有公牛的印章，且这两类印章分布也较广泛。据此，可以推测源于独角兽氏族和公牛氏族的人在哈拉巴文明的统治阶级中占有较重要的地位，国家权力机构中还留有一些氏族制度的残余。
2、在哈拉巴、摩亨佐·达罗早期文化中出土的那些印章显得极为古朴，上面的符号也极为繁杂，而罗塔尔地区所出土的印章文字明显地呈现为简化状。印章上的已经明显简化。印章文字的笔划由直线和弧线组成，从右向左书写。
3、哈拉巴的手工业品有花色多样的陶器，印章上的动物形象丰富多彩，陪葬品也各种各样，表明其居民有不同的文化背景。摩亨佐·达罗的文化则表现出较强的统—性。
4、哈拉巴文明遗址出土的石像、陶像、青铜像等表现出高超的工艺水平。例如，摩亨佐·达罗出土的青铜***铸像，高143厘来，身段苗条，肢体修长，神态安祥自若，造型十分优美。女陶像多头戴角状物，胸部、臀部丰满，表现出女性生育能力的特点。
5、塑像的造型是胸部、臂部十分丰满，象征女性的生育能力。当时人们相信，崇拜地母神可以得到庇护，保证丰收安宁。因此，这类陶像较多。印章与雕像是这时期留下的仅有的艺术文物，因为在遗址中见到的当时房屋、列柱、器具等都以朴素实用为特色，没有什么装饰雕画。
