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请那位大神看一下,这个是张海老师的印章吗?
这2枚印章都是篆字方章。是否是本人的真迹，判断不了。上面的从上向下，从右向左看，是：张海和印。下面的章是：友石斋。
真不好说，反正印章的内容的确是：张海私印、友石斋 你百度图片查一下，相似印章版本多得很，到底那个是真的？这个恐怕只有他本人和特别熟悉他作品的人才知道。
张海的斋号印：友石斋。原印是著名篆刻家查仲林刻的。这个线条单薄，是仿刻的。张海现在的价格是一平尺2万元。
写的什么不清楚，照片不全。作者是张海。印章：张海私印；友石斋。
请大神指教,此佛教印章价值,印的内容到底是什么?
1、印章刻的是个“众”字，这是一枚三面佛像肖形印，材质好像是玉石。
2、楼上说对了，是现代仿品。因为佛头是不可以做印钮的，捏着佛头属于不敬。印文的篆书也不规范，大概是【副统之印】。刀法也很差。
3、佛法僧宝印所代表的是佛教崇拜的最高境界，佛教应用最广泛普遍的法印，申制章奏，发遣符贴，超度亡魂，发送野鬼，开幽启明。法印在实际应用中价值较大，为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨、安宅镇土、祈福延寿.、祛病消灾、超渡亡魂等都离不开法印。
寿山石印章是什么时候才开始兴起的?
寿山石雕刻起源于南朝，兴起于唐宋，盛行在明清。如今，流传下来的明清时期的寿山石印章精品甚多，深受藏家的喜爱。不过，由于市场混乱，常常有货鱼目混珠，冒充真品，这就需要我们练就一双火眼金睛，慧眼识真品。下面就教你辨别明清寿山石印章的真伪。
当咱们去赏识颜色斑斓、晶亮脂润的寿山石雕琢艺术品时，大约不曾想到寿山石在1500年之前运用就非常广泛了，只不过其时仅作为人们简略的日子用具来运用。 在1954年~1965年考古专家分别在福州市仓山桃花山工地及北郊二凤山工地发现了南朝墓中“寿山石猪”雕琢品，但著作工艺大多简练粗糙，陪葬品为简略动物俑与人物俑。
山坑石则是寿山石崐中最普及的，目前市场中出现的寿山石，大多是山坑石。中国数百年来的文人墨客对寿山石的珍爱尤为突出，这是寿山石既是适合收藏崐的珍贵艺术品，也可代大众观赏和实用的文房用品。
国画为什么用佛像印章
佛像印章算闲章类之一，用于书法国画，增加作者的修身养性和作品章法上的情趣。
一般是肖像章是佛像或菩萨像。一般盖在与佛经有关的书写的右上角引首处。其它的内容最好不要用这样的印章。如果是其他的肖像或肖形印，讲究就没有这么多了，除了落款处外，可以补在任何地方。
印章本来是实用功能的，后经艺术人士的使用过程中，加入了不少的艺术元素，使它不只是单一的印章功能了，变成了艺术的一部分，故又称这种印章为艺术印章。 比如咱们常见到的佛像类印章、生肖类印章、风景类印章等。周泰宇个人艺术创作工作室，把您打造一方专属您的印章，让您的名字logo化。
由于印章在官方、民间的大量、广泛的使用，印材的多样化，为印钮的设计、制作创造了更加宽广的空间，所以，到了清末民国年间，印章的艺术得到了空前的繁荣。
