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寿山石印章鉴赏知识详解——印钮的魅力
寿山石印钮的题材从最初的古代神兽逐渐扩展至博古图案、花果、翎毛、人物、鱼虫等诸多类型，可分为七大类： 古兽类：如狮、虎、螭虎等，是寿山石印章钮饰的主要题材。 动物类：包括常见的龟、蛇、虎、象、熊、豹等，以及以十二生肖为题材的“生肖钮”。
现今，寿山石高档印纽种类繁多，包括各种动物、人物以及巧色印章，田黄石和芙蓉石更是珍品中的珍品。无论是传统工艺的传承，还是现代艺术的创新，都使得寿山石印钮艺术在历史的长河中熠熠生辉，展现出其独特而丰富的魅力。
本书的核心内容围绕着印章艺术的历史脉络，详细阐述了历代印章制度的发展变迁以及钮式设计的演变过程。它带你走进寿山石的独特魅力，探索其在印章制作中的重要角色，以及那些精致独特的印钮艺术。同时，书中还将焦点转向了另一种独特的艺术形式——寿山石薄意雕刻。
寿山石印章品鉴始终以石材的“温、凝、细、洁、润、 腻”为六种欣赏标准，这些标准全部针对石头的质地而言。讲求视而有泽，手抚生温，触之滑爽，让人充分感受到大自然赋予美石的灵气和生命力。三是“以方为上”。印章形状以正方型章为最好。正方形章印面呈正方形，四面章身为方柱型。
中华文字博大精深,钮和纽有什么区别,就衣服上的扣子是应该叫钮扣还是纽...
1、钮和纽的区别：偏旁不同。钮，钅为形。纽，纟为形。单指衣服上的扣子两个都可用，因为两者意思相同。纽本意是绑束。后称系结用的带子为纽带，后用来比喻控制事物的机键、系结事物的中心部分。
2、本意不同 钮本意指印章上用来系绶带凸起的部分；纽本意是绑束。引申义不同 引申指物件的机键、中心部分，又转指，系衣服的扣子，同“纽”。后称系结用的带子为纽带，后用来比喻控制事物的机键、系结事物的中心部分。单指衣服上的扣子则是两者都对，钮扣和纽扣的说法都可以。
3、穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。 人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。 仁，代表仁慈、亲仁。
4、首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
5、最早的衣服没有今天的钮扣，拉链等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。2)玉佩中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等。在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳 将这些玉佩系在衣服上。
印钮的印纽种类
- 蛇钮：蛇钮不多见，但颁给滇王的印章用蛇钮。- 羊钮、马钮、兔钮：有颁发给其他民族首领的记载。- 鹿钮、罴钮、鱼钮等神兽钮：也见于历史记载及出土文物中。- 螭钮：又称螭虎钮，皇帝及皇后玺均用此钮。螭为龙的一种，明清时皇帝印玺均用螭为钮的造型。
印钮艺术，一种独特的印章艺术形式，分为六面印和实用性时期的印钮两部分。六面印，稀世珍品，形状如“凸”字，顶部有一孔可穿带佩挂，其特色是带边白文，线条流畅，末端尖细，有“悬针篆”之称。然而，这种风格虽有其优点，但与汉印相比，艺术价值稍逊一筹，篆刻家对此并不常作。
现今，寿山石高档印纽种类繁多，包括各种动物、人物以及巧色印章，田黄石和芙蓉石更是珍品中的珍品。无论是传统工艺的传承，还是现代艺术的创新，都使得寿山石印钮艺术在历史的长河中熠熠生辉，展现出其独特而丰富的魅力。
印钮雕制有自然台和平台两种。自然台的雕法多是因章端不规则而取的权宜之法，布局随意，追求天然石形之美；平台者则较讲究，刻钮之前先起台，在平台上雕刻，平台之下，则保持方正无缺。平台上或雕鸟兽、或人物、或瓜果、或吉祥物，创作者因形、因色、因巧，作品效果务必古朴、端庄、尊贵。
