本文目录一览：
- 1、各位看看这下面谁的印章,古什么什么什么
- 2、印章的发展概况,从隋唐到明清。
- 3、中国印章什么时候开始使用
- 4、请问“古天子希”是谁的印章文
- 5、跪求高人指点〔印章的来历〕
- 6、求关于古印,传国玉玺的知识(详细)
各位看看这下面谁的印章,古什么什么什么
读法： 天 希 古 子 “古希天子”印。这是乾隆帝晚年最得意的御宝。
明惠帝朱允炆印。朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文、朱允汶。
印章印文是篆体字：王平之印。篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。
这都是以前的篆字，大多不太认识，看外形大概齐能认识几个？第一个图章应应该有一个古代的古，还有一个是恭贺的贺，第二个图章里应该有一个写字的字，就认识这几个字了，希望可以帮到你。
印章的发展概况,从隋唐到明清。
封泥的拉力有限，印章体积过大，封泥容易损坏，同时钤盖印章改用印泥后，朱文也较白文钤印在纸上的字迹清晰易辨。唐宋印章印面扩大容量增多，为了填充印面的空白，出现了对字体繁赘处理的现象，将笔画少的字，加以屈曲盘绕，逐渐发展成字字皆用此法，形成一种书体，被称为九叠篆。
明清时代印人群起，追逼秦汉。在几代印人的共同努力下，印章的审美价值越来越突出，从清代起，印章已经上升成为与书画并列的独立艺术品。 印章的发展 在源远流长的印章发展史上，曾经先后出现过两次***期，一次在秦汉时期，另一次是在明清时期。
隋唐以后，印章尺寸增大，鼻纽演变成小长方形把手，直至形成上小下宽的柱形柄。官印文字转为阳文，从唐篆的细笔微曲发展到九叠篆，甚至融入西晋、蒙文、满文等文字。印边和布局更为饱满，笔划与空白均匀。
隋唐时期，印章艺术迎来了新的变革。首先，随着简牍的退位和纸张的普及，公印的边长从秦汉时期的约3厘米增大到约4厘米，这标志着公印从个人佩带变为官署持有，完成了从职官印向官署印的转变。其次，隋唐时期出现了“宝记”“朱记”等独特的印章名称，印钮形式也由鼻钮发展为宋代以后的橛钮。
中国印章什么时候开始使用
1、中国印章的起源是在春秋战国时期。当时称玺。最早是肖形印，而后有官玺、私玺、吉语玺。其形制方圆、大小不一。
2、中国印章艺术始于哪个朝代 中国印章艺术是哪个朝代开始用的中国印章艺术始于春秋战国，从目前存世的大量战国时期古印章来看，其制作、使用已经相当成熟。若以1998年安阳殷墟出土的一方饕餮纹铜玺为现今所能证实的经考古发掘的年代最为久远的印章的话，中国印章的历史应在商以前。
3、中国最早普遍使用印章的时代大约在东周战国时代（西元前403--221年），这是有许多战国古墓出土的玺印为证。不过根据古籍文献的记录，印章的使用则可推前至东周春秋时代（西元前771--403年）。
4、我们中国人从古时候起就使用印章，刻上人名或官衔。印章本来是官衔的标职，到公元 前1324年，又开始用来加盖在文件上；最初是用墨水，到公元六世纪才开始用红色印泥。中国印章大多用皂石、玉石、竹子甚至象牙雕刻而成。中国人认为，有印章为凭的文件书信和票据经签字更可靠。
5、据考证，早在商周时就开始使用，至元以后大兴篆刻之风，它的作用已远远超出了正身，而成为许多雅士的收藏品。
请问“古天子希”是谁的印章文
是“古稀天子之宝”，是乾隆的印章。“古稀天子之宝”，是清代乾隆皇帝的皇家印玺铭文。印文常见于故宫收藏的书画作品上。清内府所藏同类印文的玺印不只一方，现藏於北京故宫博物院、台北故宫博物院。
希 古 子 “古希天子”印。这是乾隆帝晚年最得意的御宝。
“古希天子”是乾隆皇帝的印章。乾隆皇帝在80岁的时候自称“古稀天子”、“十全老人”，因此他拥有“古希天子之宝”的皇家印玺铭文，在故宫收藏的书画作品上常有此印玺。
“天子古希”，“内府书画之宝”；“御书房X藏宝”，有两枚印章不清晰。书批：翰林院乾隆御览。“内府书画之宝”，“隆”。“乾隆御览之宝”。
乾隆皇帝，喜爱书法、好作诗文、精通文玩、具有很高的艺术鉴赏力。他在八十岁时，自称为”十全老人”、”古希天子”。
跪求高人指点〔印章的来历〕
印章释文：南京解元。此印为仿唐寅（伯虎）的落款印章。（“中华收藏网-印章落款-唐寅”收有唐寅的落款印章“南京解元”十方，上图的印章与“之六”很相似，应该是仿刻该印的。
你怎么知道是明代的印？经过清代人修改？此印是你的？从何处得来？几多年的事？再传个印背侧面的照片上来吧。
这是个方章，不是标准篆字，是类似金文大篆的字体。从上向下，从右向左看，是4个字：明心见性。属于闲章。明心见性是一个汉语词汇，明心是发现自己的真心；见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。
这枚印章四个汉字 是篆书 【记章】四个字。“大”字 用的是仿九叠篆写法，可以下图参考—— 看是一家制造企业的印章。这样大的花边看来是印在他们的产品上面的。看形制属于清朝中晚期的东西，不会晚于民国。
第一个印章：吴树 的二个印章：饮瓢居主人 第三个印章：瓢庐 第四个印章：瓢庐 吴树，原名树曾，晚号古瓢，瓢庐主人，1932年8月出生于古城扬州。自幼秉承家学，喜爱金石书画。
【简答】沈华东印 大象无形 曹静华印 个中真趣 曹静华印（反像）--- 【图一】沈华东印 【辨识】篆书白文；右起旋读。【印主】沈华东，男，汉族，1948年生，山东省济南人，中国书法家协会理事，中国艺术家协会理事，高级书法师。作品多次参加全国会展并获奖。
求关于古印,传国玉玺的知识(详细)
汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。
秦始皇的“传国玉玺’是统一中国后皇权、国家的象征，是我国印章的至尊、是永保国昌的精神支柱，代代相传，可谓“得玺印者得天下。由于被历代皇权所重视，“传国玉玺’也被罩上了神秘色彩，流散故事也流传两千余年。
先秦前，玺、印是一物。秦始皇后，只有皇帝印才可称“玺”。官吏及一般人称“印”。印有官印和私印，作为官府书信往来和私人交往的凭证。汉代印又称“章”和“印信”。唐以后又将印称“记”或“朱记”，明清又称“关防”。但通称仍称印。古印有钮，可以系绶。
其他朝代使用的传国玉玺现在都在博物馆里，谁要是说卖你传国玉玺你可以直接报警。遵循好玉、好雕的原则，应该能买到相对好的东西，但是不可能是传国玉玺了。皇帝平时用的的印章大多有史料和内挡可以查，而且基本不会流落民间，碰到的话直接报警。如何避免买到古印章的仿品，这个就得学习了，看书吧。
皇帝的印章，是皇权和最高权力的象征，也是发号施令的凭证，称为“宝玺’，在历代皇帝的宝玺中，秦始皇的“传国玉玺’是统一中国后皇权、国家的象征，是我国印章的至尊、是永保国昌的精神支柱，代代相传，可谓“得玺印者得天下。由于被历代皇权所重视，“传国玉玺’也被罩上了神秘色彩，流散故事也流传两千余年。
玺是始出于周，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。玺的作用也分为：权玺(权杖)，国玺(御印)，令玺(金牌)传国玉玺又称“传国玺”、“传国宝”，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。
