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莲花生***的印章有什么用
对门所挂是十相自在图,是是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符,为莲花生***的印章。该图符有净化祈福的作用。虽然门对门,但却净化你家门口前的空间,使在这个空间所有同层的家宅都受益。该图符祛煞除邪,但不会把不良信息推到或反射到别处。
他教导藏族***学习译经,从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,开创了在家出家的两种圣者应供轨范,如是等等,奠定了***佛教的基础。 藏传佛教尊称他为咕汝仁波切(意为大宝上师)、邬金仁波切(乌仗那宝)。通称贝玛迥乃(莲花生)。
十相自在图代表莲花生***的印章,也是时轮金刚咒轮的象征。 该图被认为能够使信仰者得到宇宙时空的自在,包括方位和年、月、日、时的组合,从而免受战争、疾病、饥饿以及自然灾害的威胁。
为莲花生***的印章,是时轮金刚咒轮。可令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、饥饿及水、火、风等灾难。所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。
这是十相自在。藏文朗久旺丹,汉文译为十相自在:寿命自在、心自在、愿自在、资具自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、法自在、智自在,是藏传佛教时轮部的精髓,是莲华生大士的印章,被认为极聚神圣意义和力量具有最高的神圣意义与无比巨大的神秘力量。
佛教的十相自在是什么意思?
1、十相自在也叫十相自在之权,即命自在,心自在,资具自在,业自在,解自在,授生自在,愿自在,神力自在,智自在,法自在。
2、十相自在的含义 一是指寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。二是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下十方与所有时辰组合的宇宙世界一切自在。三是指身、智、空、风、火、水、地、器、情、天界十个部分的自在。
3、十相自在意为:寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、资具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。十相自在是集三界器世间一切精华于一体的象征。
4、佛教的十相自在图是一种极具神秘力量的图符,由7个梵文字母和日、月、圆圈共10个符号组成。这些符号代表着宇宙中的五种基本元素:水、火、风、地、空,以及人体内外的各个部位和三界的各个部分。十相自在图包含了复杂的宇宙辩证理论体系,表达了时轮宗的最高教义。
5、十相自在图,藏语为”朗久旺丹”,是藏传佛教时轮宗的一种极具神秘力量的图符。藏传佛教里,十相自在图是一种极具神秘力量的一种图符,它是由7个梵文字母加上日、月、圆圈共10个符号组成的。这种图符包含着非常复杂的辩证关系,图符中的五种颜色象征着宇宙中的五种基本元素:水、火、风、地、空。
「读走***」——萨迦寺,藏传佛教萨迦派的祖寺
1、***的萨迦寺 (sa-skya-dgon), 分为南、北两寺。北寺位于日喀则萨迦县 (sa-skya-rdzong) 境内的仲曲河北岸本波山,由萨迦派创始人昆·贡却杰波于1073年(北宋熙宁六年)创建,文化大革命期间被毁掉了。如今,森康林巴(高3层)已恢复原貌。
2、萨迦寺萨迦寺是藏传佛教萨迦派的主要寺庙,位于日喀则西南170公里的本博山脚下。中渠河贯穿其中,分为南北两庙。它叫萨迦寺,是萨迦派的主寺。因其建筑宏伟,人员往来众多,曾是***历史上的政治文化中心,县城就设在这里。早在20世纪60年代,该寺就被列为全国重点文物保护单位。
3、萨迦寺位于***自治区日喀则地区萨迦县本波山下,是一座藏传佛教萨迦派寺院,也是萨迦派的主寺。萨迦寺1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。“萨迦”系藏语音译,意为灰白土。
4、萨迦寺,坐落在一片神秘的土地上,其具***置可通过百度地图查询,以地图数据为准。萨迦派的传承方式独特,分为血统和法统两大部分。在其发展历史上,一个重要转折点发生在贡却杰布逝世之后,他的儿子贡噶宁布(1092年至1158年)接掌了萨迦寺的领导权。
请问这是什么年代的印章什么字?是犀牛角吗?
1、该印章上的铭文为:“海阔天空满腹经纶”。 印章的材质推测为犀牛角。 印章上的雕刻风格具有藏传佛教的特点。
2、印章,犀牛角,时代特征比较显著;真品收藏价值十分高的;真品有一定市场潜力的。
3、你好,从图片看这是一件清晚期民国左右的印章盒,材质是水牛角的,不是犀牛角。重点第三图看同心略带三角形的层状生长纹是水牛角特点,犀牛角不分层。
4、可能是动物的角,如犀牛角或牦牛角的印章,因为骨质含血打光后黑色才会有红色光。看样子有点年头了,可能是民国时期的印章。