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为什么古代的玉玺(就是印章),都是纂体的?都看不懂,为什么不用宋体或黑...
1、甲骨文、金文、小篆、大篆、隶书时间比宋体、黑体更久远 古代本身就是繁体字，汉字简化是新中国成立以后几十年来的事情 玉玺在战国时期就有了，当然是繁体汉字了。
2、开国大印，于古代而言，便是传国国玺。历代皆有国玺，自秦朝起便有传国玉玺，就是大名鼎鼎的“受命于天，既寿永昌”和田玉玺。传国玉玺传至后唐再无踪迹，后代刻印国玺都延续了传国玉玺的制式，玺文无一例外的都是篆书。
3、玉玺是古代帝王用以署名的印章，玉字的由来是秦始皇以和氏璧制造玉玺，玺为印记之意。古时中国及西方的帝王均有使用玉玺为印记，其中秦始皇以和氏璧制造的玉玺又名传国玺。
4、翡翠印章在古代为什么那么火？这里边有两个原因：治印，国人历来推崇田黄和鸡血石，以制印的材质而言，翡翠反而视为下乘，偏偏翡翠在清代也是一种名贵玉石，投入与所得的不平衡，导致清代没有用翡翠做章。三：情意绵绵寓意久远自古以来，翡翠大多具有吉祥的意义。
玉玺印章上面都刻什么
1、古代皇帝玉玺上面刻的是：受命于天既寿永昌。嬴政一统天下，称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八个字，咸阳玉工王孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，方圆四寸，上纽交五龙。这便是传国玺。
2、玉玺正面刻有“受命于天，既寿永昌”。传国玉玺是皇帝的印玺，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，一说用蓝田玉，一说用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。
3、玉玺印章上面都刻什么古代皇帝玉玺上刻的是受命于天既寿永昌，玉玺专指皇帝的玉印，是至高权力的象征，始于秦始皇，后各个朝代作为传国玉玺。其方圆四寸，上扭交五龙，正面刻有受命于天既寿永昌八个篆字，以作未天赋皇权、正统合法的信物。
玉玺上刻是什么字呀
玉玺上刻的字通常是皇帝的御用印章文字。玉玺是中国古代皇帝专用的印章，通常刻有的文字与皇帝的称号、庙号、年号和吉祥语句等有关。具体刻什么字，取决于皇帝的意愿和当时的历史背景。 皇帝称号或庙号：玉玺上常刻有皇帝的称号或庙号，如“皇帝之宝”、“天子之宝”等。
有两种说法，一是“受命于天既寿永昌”，二是“昊天之命皇帝寿昌”。一般指第一种说法。历史上各王朝，维系其封建独裁统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此。玉玺，专指皇帝的玉印，至高权力的象征，始于秦始皇。古代印、玺通称，以金或玉为之。
传国玺或传国玉玺，为中国皇帝的信物，相传由和氏璧所雕成（一说是蓝田玉），根据记载和现存拓片，玉玺字迹有“受命于天，既寿永昌”、“受命于天，既寿且康”以及“受天之命，皇帝寿昌”三种说法。明朝大量制作帝王用玺以冲淡无传国玉玺之虚。明朝共制二十四方玉玺，称二十四御宝。
古代皇帝玉玺上面刻的是：受命于天既寿永昌。嬴政一统天下，称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八个字，咸阳玉工王孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，方圆四寸，上纽交五龙。这便是传国玺。
关于玉玺上刻的字，存在两种主要的说法。第一种是“受命于天既寿永昌”，第二种是“昊天之命皇帝寿昌”。通常，人们认为第一种说法是正确的。 在中国历史上，玉玺作为维系封建独裁统治的象征，自秦始皇开始就有刻制。这种宝玺，无论是传承还是重刻，一直延续到清朝灭亡。
