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戒牒证和皈依证有什么区别?
签发机构不同 皈依证是在家（居士）佛***的重要证明。到寺院拜一位师傅，请求传授三皈，举行皈依仪式，便可获得。戒牒则是由僧官机构及传戒师签发给受戒僧尼以证明其所取得的资格的凭证。
证明力度不一样：皈依证是皈依佛教的证明；戒牒是菩萨戒和比丘戒、比丘尼戒的证明，除了证明皈依三宝还证明出家。获得途径不一样：到寺院拜一位师傅，请求传授三皈，举行皈依仪式，便可获得皈依证；戒牒是由僧官机构及其僧官直接签发，或由传戒师发给。
戒牒证和皈依证是佛教中两种不同的证书，它们代表了不同的含义和作用。戒牒证是指佛教***经过授戒仪式后，由戒师颁发的证明其已经受戒的证书。戒牒证通常会记录受戒人的姓名、性别、出生年月、授戒日期、戒师姓名等信息，以证明受戒人的身份和地位。
皈依证和居士戒牒在佛教中分别代表着不同的修行阶段和戒律承诺。 皈依是指个体加入佛教团体，表示愿意遵循佛教教义和修行方法，不一定伴随着受戒。 受戒后的佛***通常被称为居士，但这并不等同于已经成为一个真正的居士，后者通常指的是在佛教修为上有较高成就的在家信徒。
请教老师:此章里什么字,是何意思?
这是寺庙升疏的用品，内装黄表，填写内容，封死后，在佛菩萨神灵前跪拜进行升疏，听见一响或有3个响声为办成受理。
印章上的文字从右至左阅读为“永乐御玺”，其中“永乐”指的是明朝永乐年间，由明成祖朱棣所使用的年号。 “答则察字体”并非标准汉字字体，可能是指某种特定的古代蒙古文字或满文。这种字体在现代电脑字库中可能较为罕见。
从右向左，书法是：鸟语花香 戊寅年春月作 印章是2个篆字：石文。
这上边的字是：辛巳秋月贺岩画于京华。印章是：贺岩、一芷。
刻寺庙方形三宝印章8厘米大违法吗?
不违法。三宝印，写的是4个字：佛法僧宝，有的写：佛法僧印。一般是，佛教做法事，写文书，盖印用，或者，给开皈依证，五戒铮，菩萨戒证等等，佛教专用证件，这个不具备社会的法律效益。也就是说不承担法律责任。佛教的一些符，也可以盖三宝印。陀罗尼被，也可以盖。
刻印章是不违法的，但是私刻公章就是犯法行为，如果是不法人员要刻寺庙三宝印章就是犯法的。
八万大藏经 据李奎报编著的《大藏经刻版君臣祈告文》记载，在显宗二年(1011)契丹军入侵时，雕刻大藏经上报契丹军已撤退，祈愿因蒙古入侵大藏经版烧毁而重新雕刻，以佛力打退蒙古的入侵。大藏经版从高宗二十四年(1237)开始到三十五年 (1248)共雕刻了12年，如果加上准备期间，一共花费了16年的时间完成的。
送印章给寺庙怎么说落款
1、送印章给寺庙说落款可以写：恭祝贵寺宝刹，佛光普照，祝各位法师、各位居士修行精进，早证菩提。敬赠（你的名字）印章，愿此宝刹宏图大展，祝各位法师、各位居士事业有成，身体健康。祝贺贵寺开光大典，愿佛光普照，祝各位法师、各位居士功德圆满，阖家幸福。
2、该牌匾落款格式如下：落款处标注好时间名字，不需要敬赠什么的有印章盖印就可以了。常用匾额题写落款人的称呼一般和书画差不多，都是留个常用字号（名号都可以）书写时间在匾上出现的话一般也是出现在两边的小字里。
3、善者你好！赞叹随喜。你的问题很好回答——只要你有心向佛，愿意接受佛菩萨的教化、引导，当然可以于佛前称自己为***。只要心中默念佛菩萨名号，虚空即可与佛结缘，无在乎任何形式的皈依。向佛菩萨称***是最虔诚的表现，佛菩萨是有求必应，知道你愿意称佛***一定会心生欢喜。
4、比如子女离家、退休后失去了生活的目标等等。在这样的情况下，他们通常会寄望于信仰和寺庙。寺庙是他们心中的净土，寄托着他们对未来生活的美好愿望。在寺庙里盖章，就好比获得了一种心灵上的抚慰，是符合他们信仰的一个重要环节。
5、送匾如何落款？ 就是寺庙的话也是没什么大讲究的。落款处标注好时间名字就可以了。不需要 敬 敬赠什么的有印章盖印就可以了. 常用匾额题写落款人的称呼一般和书画差不多，都是留个常用字号（名号都可以）书写时间在匾上出现的话一般也是出现在两边的小字里。
