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地府通关文书十殿阎罗王有那些印章
1、有秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、五道转轮王等印章。
十殿阎王分别掌管什么
1、一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。
2、八殿阎王都市王，掌管大热大恼大地狱，又叫“恼闷锅地狱”，另设有十六层小地狱。生前不孝顺，给父母和其他亲人带来烦恼右手的人送到这里受刑，刑满后送到第十殿投胎，但不能投胎成人，只能变成牲畜。九殿阎王平等王 ，掌管丰都城铁网阿鼻地狱，另外设有十六层小地狱。
3、十殿转轮王：专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。阎罗的传说来源 在许多人的印象当中，阎罗王是单指一个人的，但是在很多神话故事中他指的一般是一群人。阎罗王一直被誉为阴间的大王，他们掌管着地狱里的一切，主宰着人们的生死轮回，从而让人类敬畏。
4、平等王掌管大海之底、西南方沃蠛石下的阿鼻大地狱；这个地狱环绕重叠，其周围宽广八千里(五百由旬)，在密密铺设的铁网之内，另设有十六个小地狱：第十殿 转轮王 转轮王，殿居阴间沃燋石外，正东方，直对五浊世界的地方。设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥。
5、十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。
胎记的传说与前世
1、关于“胎记”，还有一个美丽的传说：当一个人临终时，爱人流下的一滴泪若是落在这个人的身上，就会化为一块“胎记”，来生，凭借这个“信物”来寻找另一半，再续未了前缘。还有人说，红色的“胎记”是前世情人的鲜血。乾隆因为一块“胎记”而宠爱和珅。
2、传说胎记、痣是前世的情人留下的印记，这句话就是把这种现象文艺的表达了出来。有很多人都相信前世今生，前世今生是否存在目前并没有被科学证实，但正是因为如此，才更加令人猜测和好奇。脸上有胎记。那是前世的恋人为在这一世找到自己留下的印记。
3、胎记是“神的印章”这个观点认为，人去世后是可以再次转生为人的，转生的过程叫“投胎”。据说，一个人在要投胎之前，阎王需要将此人在前世中的一切记忆都抹掉后方准放行，当阴间的“官员”检查确信此人的前世记忆都已被抹掉时，就会在此人身上盖上印章表示可以放行，印章可以盖在身体的任何部位。
4、关于“胎记”，还有一个美丽的传说：当一个人临终时，爱人流下的一滴泪若是落在这个人的身上，就会化为一块“胎记”，来生，凭借这个“信物”来寻找另一半，再续未了前缘。还有人说，红色的“胎记”是前世情人的鲜血。
烧的元宝纸怎么区分真?
1、颜色较深较黑一点的纸是下鬼魅的。颜色偏黄一点的是敬神的，但此种纸可两用，若打上圆形印迹就可用来下鬼魅。
2、有。可以从外观、燃烧时的样子、燃烧后的样子进行区别：外观上的区别：真的折元宝的锡纸边侧没有光泽。的折元宝的锡纸侧边也有光泽。燃烧时的区别：真的折元宝的锡纸燃烧时没有黑点。的折元宝的锡纸燃烧时有黑点。
3、颜色较深且偏黑的纸张通常用于祭祀下界的鬼魅。 呈浅的纸张多用于敬奉神灵，此类纸张若印有圆形标记，则也可用于祭祀鬼魅。 印有红色圆形印章，且章文为“往生金钱”的纸张是专门用于祭祀鬼魅的。每个印章代表阴间的 一元冥币。
4、那就看表面，一般的机制只要整打锡面向上摆放，都会自然的向上成瓦片状，其原因是因为机制的是整筒加工，捆扎时都是锡面相对看不出，一旦解开露出锡面，就会还原(手工的是定尺生产，始终都成平面状，是绝对不会出现这种现象的)。
5、元宝材质、火烧效果、用途方面。根据查询快手显示。元宝材质。锡箔元宝是锡箔纸叠的元宝，而金元宝是含金量高的真元宝。火烧效果。锡箔元宝烧化后灰色金黄，可回收再利用。而金元宝火烧了会融化成为一块黄金。用途方面。
6、看字迹。 的字迹一般模糊，而真币适用时间长了，经过长期磨损，字迹也回变得模糊。在这种情况下，就要靠参照钱体铜质磨损情况来看。真币出现字迹模糊，通常是大面积的。 摩擦法测试古钱币的真伪。
