本文目录一览:
- 1、这个印章上是什么字?
- 2、藏文小印章,只有一个字,请问这是什么字?
- 3、有一个西藏印章,上面有一个字不知道怎么读,是什么意思。
- 4、跪求高人指点〔印章的来历〕
- 5、元朝的印章是什么样的?
- 6、通俗西藏史(五十八)——象雄的灭国之歌(下)
这个印章上是什么字?
你好,这两个印章文字分别是:景(或为影,景影同形)剑泉家藏,退斋。
这个印章上的篆体字是——观海者难为水 篆体字 篆体,汉字古代书体之一,也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者,传也,传其物理,施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造,其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的,不可能有一个人在短时期能完成。
专用章一律为圆形,直径为0cm,圆边宽为0.1cm,上弧为单位名称,自左而右环行,专用章内容放在章的下边作横排,印文使用简化的宋体字。
篆体印章,上章姓氏章一字:罗,下章名章二字为:万萍。合起来姓名:罗万萍。
这个印章上的字是:梅花小寿一千年。梅花小寿一千年,一般用于梅花画的题字。这枚章是小篆字体。小篆又称秦篆,是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。秦统一前由于长期地域割据,言语异声,文字异形,书写形式很不一致,一字多形现象十分严重。
藏文小印章,只有一个字,请问这是什么字?
1、这不是藏文,而是藏族传统的吉祥图案“海螺”。据说海螺分左旋和右旋,螺尖的螺纹呈顺时针方向的为右旋螺,逆时针是左旋螺,其中右旋螺极少,也最为吉祥,是圆满的象征。
2、这个是八思巴文的印章。八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字,共有41个字母(脱胎于古藏文字母),字数只有一千多个。至元六年八思巴文作为国字颁行全国后,其推广却受到很大阻力。
3、这是个藏汉(篆)文合璧的印章。下边为汉字的篆书,内容是“印巴坚措”,想必上边的藏文也是这个内容。我查了一下,这个印巴坚措应该是塔尔寺的一名专门负责画画的僧人。塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。
4、如果名字是两个字,那么刚好可以刻一个章子作为自己的印章。如果不是的话,就可以寻找一些有意义的字或词,例如,单字“乐”、“雅”、“喜”两个字的如“喜乐”、“如意”、“舍得”、“平安”等等,这些都非常的不错。一枚好的闲章,除了让人玩味,还是篆刻家和书画家水平高低的无声自我展现。
5、这个印章上边的字是:花好月圆人寿。是一个闲章。闲章:闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来,除刻吉语外,还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家,一般都有许多印章。
有一个***印章,上面有一个字不知道怎么读,是什么意思。
万字章就是卐。“雍仲”是藏语对万字“卍”形符号的称呼。“雍仲”是***雍仲本波佛教的标志或教微。“雍仲”图案在***出现得比较早,在象雄语中,“雍仲”为太阳及永恒的太阳之意。在***日土岩画中,雍仲画表示的是太阳及其光芒。最初画一个圆圈,边上画几道光。
这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部,被佛***认为是“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”。
九叠篆,是一种非常特别的篆书,原本是一种流行于宋代的“国朝官印”字体,主要用于印章镌刻,其笔画折叠堆曲,均匀对称。每一个字的折叠多少,则视笔画的繁简确定,有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之所以称为“九叠”,则是因“九是数之终,言其多也”。 九叠篆非必九叠,有六叠、七叠、十叠不等。
喇嘛一词,藏语意为“上师”。密教中尊师如佛,以上师居首而倡“四皈依”,有别于前期佛教之“三皈依”。这一时期中藏传佛教的特点,一为大量传译印度波罗王朝时期盛行起来的密教无上瑜伽部的经典和法门,一为以密教传承为主形成各种教派。传译工作至13世纪初基本结束。
跪求高人指点〔印章的来历〕
1、印章释文:南京解元。此印为仿唐寅(伯虎)的落款印章。(“中华收藏网-印章落款-唐寅”收有唐寅的落款印章“南京解元”十方,上图的印章与“之六”很相似,应该是仿刻该印的。
2、宋朝的紫铜印章,补充图片或者链接看看就知道。
3、【简答】沈华东印 大象无形 曹静华印 个中真趣 曹静华印(反像)--- 【图一】沈华东印 【辨识】篆书白文;右起旋读。【印主】沈华东,男,汉族,1948年生,山东省济南人,中国书法家协会理事,中国艺术家协会理事,高级书法师。作品多次参加全国会展并获奖。
元朝的印章是什么样的?
元朝是由蒙古族建立的一个,存在于1271年至1368年之间。 元朝使用的印章分为汉文印和八思巴文印两种。 汉文印在八思巴文推行之前就已经使用,例如在内蒙古昭乌达盟宁城源返县辽中京大名城遗址出土的1265年“武平县尉司印”,其印文为标准的汉文九叠篆。
首先,元代印章是什么?元代印章是指在中国元朝时期所使用的印章。元代印章分为公印和私印两类。公印是指机构、官员、军队等公共事务所使用的印章,私印则是指个人所使用的印章。元代印章通常由玉、石、铜、铁等材料制成,形状各异,款式繁多。
元代封缄印是元朝时期使用的一种封印印章。它通常由皇帝授予给高级官员或特殊机构,以用于保管和封存重要的公文文件、书籍等。在元代,封缄印在封装和保存官方文书和机密文件上具有极高的权威。这种密封印章同时还被广泛应用于人民日常生活中,如用于存储金银珠宝、重要合约等等。
据《元典章》载,太尉为正一品,印银质,橛钮,边长三寸。此印形制皆同史载,唯用铜铸,可能与北元的物质经济条件有关。“鹰坊之印”印 “鹰坊之印”印,金,印面3×3cm,通高5cm。印铜铸,柄钮。印文朱文,叠篆字体,右上起顺读。此为金官印。
通俗***史(五十八)——象雄的灭国之歌(下)
直到一百年后的 赤松德赞 时期,吐蕃用了反间之计,把象雄又灭了一次。 据说当时,吐蕃强攻象雄不克,赤松德赞派人找到象雄王最小的妃子,对她许以重利,从她口中得知象雄王将带着王室,去达果雪山脚下的当惹雍错祭湖。
吐蕃的优势在于人口、动员能力和农业基础,这些因素共同推动了他们的崛起。然而,公元600多年时,***的人口显然并未达到千万之数,这是历史学者们需要进一步探讨的课题。让我们一起期待下章,深入探讨象雄的经济和文化风貌。参考书目包括《汉藏史集》与《再论吐蕃小邦制》,为我们提供了丰富的历史视角。
佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。佛教创建时,印度已经进入了封建领主统治的农奴社会。当时印度传统的吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三种信仰。