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你好,我有个铜的佛头印章,印章底部有篆体字。在网上找专家看过,说_百...
1、乾隆六十（1795）年的文物国家禁止出口。此印章没有年代，不能确定属不属于文物，可以买卖。通过你的描述，此印章属于一般名章，价值不大，可以买卖。
2、估计是工艺品！理由有两点！历史上摄政王比较出名的摄政王是清朝的多尔衮！如果说以摄政王的地位来讲不可能用青铜！要么是黄金要么是名玉！而且从外表看来做工也比较粗糙。
3、基本上可以确定是伪造 理由如下：佛头形制不对，不管什么朝代，都不会有那么长的脖子的 锈色不对，您这个是想仿制青铜绣，但是很抱歉，边角出现了黄铜的印记 印文，虽然您的印章文字是颠倒的，但是我看到印面六个字中，有九叠印的文字，也有不是的···所以我感觉您这枚基本上就可以确认是仿品了。
4、佛像是所皈依对境之佛宝，经书是所皈依对境之法宝，自然不能以世间的金钱来衡量，更不能作为商品来买卖。另外呢，其实有诚心，戴什么样的佛像、菩萨像都可以，不一定非常选什么样子的、什么材质的，这些都不重要。
5、亲，你放心，不会是古代的东西，这是现代人臆造的东西连10年的时间都没有。古代任何朝代任何人，都不会用佛头作印章的“印纽”。你这个印章上的字是“正字”，不是“反字”，盖到纸上不就是“反字”了吗。所有的印章都是“反字”，盖到纸上应该是“正字”明白了吗。
佛头印章下面的字是什么字什么意思呀
1、梵文：嗡字，一个吉祥的字，大多数的咒都由“嗡”字开头。
2、卍，是佛教相传的吉祥的标帜，来自梵文，意为吉祥万德之所集。藏语叫做 雍仲，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。唐代武则天为其定音为wàn。卍在佛教中是佛祖的心印 。在***，“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作“万”。
3、印章刻的是个“众”字，这是一枚三面佛像肖形印，材质好像是玉石。
佛头印章底部的款是什么字
1、佛头底部篆书“天佑钦册摄政王勤国之宝印”，是唐哀宗皇帝天佑年间(公元904年)册封给摄政王朱全忠勉励勤政的印鉴。一双铜瓶上各一寿字，寿字上刻暗八仙。“暗八仙”又可称为“道家八宝”，有吉祥寓意。应该说主要功能与“佛家八宝”功能与大同小异，代表了佛道两家的各自不同境界与追求。
2、乾隆六十（1795）年的文物国家禁止出口。此印章没有年代，不能确定属不属于文物，可以买卖。通过你的描述，此印章属于一般名章，价值不大，可以买卖。
3、亲，你放心，不会是古代的东西，这是现代人臆造的东西连10年的时间都没有。古代任何朝代任何人，都不会用佛头作印章的“印纽”。你这个印章上的字是“正字”，不是“反字”，盖到纸上不就是“反字”了吗。所有的印章都是“反字”，盖到纸上应该是“正字”明白了吗。
佛头印从什么时后有的
佛头底部篆书“天佑钦册摄政王勤国之宝印”，是唐哀宗皇帝天佑年间(公元904年)册封给摄政王朱全忠勉励勤政的印鉴。一双铜瓶上各一寿字，寿字上刻暗八仙。“暗八仙”又可称为“道家八宝”，有吉祥寓意。应该说主要功能与“佛家八宝”功能与大同小异，代表了佛道两家的各自不同境界与追求。
该印章遗留世上一共有4个。佛头印：高度19cm，重量2斤，四面篆刻佛光普照四字，寓意佛的智慧和慈悲，底部文字为“天佑钦册摄政王勤国之宝印”，是唐哀宗皇帝天佑年间公元904年，册封给摄政王朱全忠勉励勤政的印鉴。黄牛印：以黄牛的形象为雕刻主题，象征勤劳和力量。
那个朝代都是 有可能的啊。但历史上有两个朝代比较兴佛，一个是南北朝时期的“齐”，还有一个就是唐。但历史上各朝各代都是有铸造青铜佛像的。
有幸征集到一套三件稀世臻品“佛头铜印章”，其中佛头一件、铜瓶一对。佛头高：19cm，重2斤，四面篆刻佛光普照四字， 整块印章质地细腻，黄铜色泽自然，包浆淳厚。佛头底部篆书“天佑钦册摄政王勤国之宝印”，是唐哀宗皇帝天佑年间(公元904年)册封给摄政王朱全忠勉励勤政的印鉴。
亲，你放心，不会是古代的东西，这是现代人臆造的东西连10年的时间都没有。古代任何朝代任何人，都不会用佛头作印章的“印纽”。你这个印章上的字是“正字”，不是“反字”，盖到纸上不就是“反字”了吗。所有的印章都是“反字”，盖到纸上应该是“正字”明白了吗。
楼上说对了，是现代仿品。因为佛头是不可以做印钮的，捏着佛头属于不敬。印文的篆书也不规范，大概是【副统之印】。刀法也很差。
