本文目录一览：
- 1、末代皇帝溥仪在被驱逐出北京故宫的时候,都带来哪些东西?
- 2、古印章收藏方法
- 3、来说说古代当官用的印章都是啥材质的?
- 4、溥仪在被驱逐出北京时,为什么要把田黄石三链章藏在棉衣里?
- 5、中书省用过什么样的印章
末代皇帝溥仪在被驱逐出北京故宫的时候,都带来哪些东西?
所以当他被赶出皇宫的时候，第一时间想到的就是这个印章，即使后来经过战乱和其它的事情，他也一直没有将这个印章拿出来，直到后来被遣送回国之后，经历了思想教育的溥仪，最终才决定将这个印章上交给国家保管，现在它就保存在故宫博物馆，有兴趣的朋友可以去故宫博物馆看看。
年溥仪被遣送回国，这时候他当年从宫中带走的珍宝，一个箱子都没有了，基本都败光给日本、苏联了，不过他还唯一留下了一个宝物，叫做田黄三连印，是乾隆专用的，价值连城，溥仪一直贴身而藏，所以没被弄丢，最后他把这个唯一剩下的宝物，捐献给中国博物馆了。
也就是说这两个地方里面所有的东西同样都还是溥仪的。
「田黄三连印章」这件宝物，可谓是价值连城，当溥仪将这件宝物捐献给故宫博物院，当即成了故宫博物院的镇馆之宝。为什么这方印章能称得上是“镇馆之宝”？它究竟有着怎样的故事？说起来，这方宝物之所以备受瞩目，首先是因为它和两位“名人”有着不解之缘。
年11月，溥仪被冯玉祥驱逐出宫，随从带走大量所谓私人财产，其中包括经过精心挑选的众多文物，溥仪出宫后躲进日本公使馆。1925年2月溥仪秘密潜往天津，在天津日租界内设立行宫，仅藏在日租界张园内的故宫文物和珠宝即达70多箱。溥仪居住天津期间，市面上常有宫里的玩意出现搅动当地文物圈。
田黄三联玺最终流落到了溥仪的手中，但在1926年的时候，军阀割据混战使得社会背景处于非常水深火热的状态。溥仪也因此踏上了逃荒的道路，他所能带上的东西很少，除了一些珍贵字画以外，就是一枚玉玺了，田黄三联玺被他缝在棉衣当中，完好保存了下来，这一保留便是26年。
古印章收藏方法
1、印章的收藏可追溯到唐代，当时鉴赏印十分流行；宋代，考古金石收藏之风兴起，公私收藏多达六十余处；明代的《集古印谱》一书中，收印多达三千余方；而清代的收藏印章之风最为盛行，书法篆刻家大多收藏印章，在《十钟山房印举》一书中，收藏印章多达10284方。因此，要做好古印章的收藏，就一定要掌握辨别印章真伪的能力。
2、但总的来说，现代伪印的锈无论是用漆调色涂抹，还是用硫酸铜加化学试剂置于潮湿环境下“培养”出来，都有两点共性：第一，锈层薄，涂抹而均匀，层次单调，绿锈色多发白，不似古印真品的绿锈沉古。第二，与印本身铜质结合不紧，较容易除掉。
3、木质印章不使用时，要放在阴凉避风处，用纸张或者棉布裹严实。一旦发现有裂变，可以用电吹风加热，然后涂上蜡。也可以经常沾一沾印油，也可以防裂。
4、一般收藏者得到古铜印时，大都准备一块泥丸，钤盖为封泥状观看字形精神状态，后再拓印蜕从文字上加以校正，从印章锈色辨别真伪。古铜私印大多为铜质，距今二千余年会产生绿漆钴、红漆钴、水银钴、黑漆钴等不同的腐蚀。因出土地域的不同还会有“水坑”、“旱坑”、“生坑”等，锈色也有所不同。
5、斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。书简印：印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。今人有“再拜”，“谨封”，“顿首”者。此种印专用于书简往来。收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。
来说说古代当官用的印章都是啥材质的?
1、汉代文武百官印以黄金为材，按官员不等有鱼钮、鼻钮等（就是把手吧）。然后魏晋南北朝时代的官印大致和汉官印相同，不过材质出现有镀金镀银印（啧啧啧，不评论~）。
2、汉代印章材质有多种，皇帝玉印，太子王侯及丞相太尉以下官吏分别为金印、银印、铜印，私印材质用的最多的是铜印，铜锡合金的青铜印章。最常见的分为铸造和凿别两种。
3、官印的制作还是比较复杂的，其实在古代，只要是印章，就会非常的有讲究，而且是需要按照官职的高低来分配不同的材质，官印的材质有：象牙，水晶，玛瑙等，准备好材质后就要再去找一些能工巧匠，让他们按照所需要的字一笔笔在上面雕刻出来，当然这也很考验这些制作官印人的技术，因为不允许有一处出错。
溥仪在被驱逐出北京时,为什么要把田黄石三链章藏在棉衣里?
当初溥仪被赶出紫禁城后，哪怕是日本人收留了溥仪，他也要将田黄石三链章藏起来，怕被日本人抢走。可以说，田黄石三链章是康乾盛世的见证，对于溥仪来说，这是传家宝，又是顶峰时期的代表物。所以才会随身携带，并且如此重视田黄石三链章。
溥仪在走之前，就已经偷偷卖掉紫禁城里面不少的文物，后来他离开紫禁城，更是偷偷把里面的很多宝物都给运走，其中这枚田黄石三链印章更是被他藏在贴身的棉衣里面带走，后来连日本人都没有发现这枚印章。在二战结束之后，溥仪被捕入狱，自己后来也是主动悔过，并把一直携带的田黄石三链印章捐献给新中国。
这个黄石三链章是溥仪在搬出皇宫的时候，偷偷放进棉衣里面的，既然他可以藏在棉衣当中，就说明它很小巧，轻便，方便携带的。溥仪将他偷偷藏在棉衣呢，我觉得是为了防止那些军阀对打它的主意，他想保留下来，黄田三链章，不让它流入军阀的手中。
还有一个原因就是如此珍贵的田黄与他被能工巧匠雕刻成了一个被连起来的玉玺，而且还是三连玺，所以说，不管是从雕刻技艺还是说这个物品，它代表的价值来说都是非常珍贵的。以至于溥仪在逃命的时候都将它缝到棉衣里，并且从不离身。
雕刻技术多么精湛才能产生这种效果。用巧妙的手法来描述它是绝对不夸张的。所以辛亥革命以后，溥仪被冯玉祥赶出紫禁城，溥仪秘密运送了很多珍宝，乾隆时期，乾隆喜欢收封，溥仪和法律一样，秘密地藏在衣服里。溥仪出逃时，当他在日本当傀儡时，他差点躲藏起来，才没有丢失，也没有被日本人搜刮。
因为它的体积比较小，藏在身上既不容易弄丢，又不容易被别人发现。再加上它对于溥仪而言，算得上是传家之宝了，所以就算是不拿别的东西，从皇宫离开的时候也要想方设法将它带走。当时为了能够顺利将田黄三联玺带走，他甚至将它缝到了自己的衣服里。
中书省用过什么样的印章
比如“中书省之印”，印面7厘米×6厘米，通高9厘米，铜质，鼻钮。中书、门下、尚书三省是共同辅助皇帝处理朝廷事物的机构。中书省决策，门下省审议，尚书省履行。但理论上，中书、门下两省长官只存滥调，只有尚书省才是权力机构。唐代还出现了公私图籍、书画鉴藏用印。
印铜铸，高鼻钮，印文部分出现重叠的笔画，朱文，右上起顺读“中书省之印”。印背有楷书体刻款“中书省之印”。隋唐时期的印章制作有以铜片叠成文字后再与印面凹槽焊成整体者，是此时新出现的造印方法，其成印字口较深。此法在部分宋代印章的制造上仍有保留。
机关的各种印章、公私印章的总称(1).公私印章的总称。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“敛缗偷印信，传箭作符繻。”《元典章·刑部十四·诈》：“中书省捉获得 王容 诈雕行省并中书省印信。” 清 黄景仁 《题可堂印谱》诗：“伊惟印信作，旨哉得书意。
可能未设全)；军职则分别称为元帅、总管、万户、千户、百户等。图中所示铜印的印文为阳刻篆书“管军万户府印”6字。印背阴刻楷书体“管军万户府印”、“中书礼部造”、“龙凤五年二月□日”等文字。印侧阴刻“端字十七号”5字。此印正是宋龙凤五年(公元l359年)中书省礼部铸造的军印。
唐.中书省印 唐.涪娑县之印 “朱记”官印 唐宋官印中还有末尾不用“印”，而用“记”或“朱记”的，后人谓之“朱记”。当然，这个“朱记”与泛指唐宋以后印章蘸红色印泥，钤于纸帛上，显得殷红醒目的那个“朱记”是两回事，可以说这两个“朱记”的概念是完全不同的。
印章艺术在隋唐至宋辽金的700年间，也处于同样低落的状态。 唐中书省之印 金副元帅之印 (4)元代的印章 元世祖忽必烈定都大都后，宣布以国师八思制定的文字为元帝国的国书。仿效唐宋制度，为各级官员颁行印章时，均以八思巴文制作印文。
