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寿山石印章鉴赏知识详解——印钮的魅力
1、一是“以性为天”。天生的品性决定了其印石地位及价值。印石界传统“以寿山田黄为帝，昌化鸡血为后”的说法。寿山石印章中以田黄石为最佳。二是“以净为高”。
2、寿山石印章有四方章、立字章、扁方章、引首章、椭圆章（“鸭蛋章”）、圆形章和随形章（天然章或自然章）等，其中以四方章最为常见和应用广泛。印钮形制繁多，技艺精湛，闻名中外。
3、寿山石印鉴收藏价值 前人总结：寿山石包含人性中的四大美德，即色彩鲜艳，含蓄典雅，美丽也柔软，适应雕刻，淑也透明，冰清玉洁，纯洁寿山石刻鉴在此基础上增加了文化深厚，内涵丰富，雅也。
4、就是用一块田黄刻制并由两根链条连接起来的三颗印章！ 技艺高超，堪称国之瑰宝。
求关于古印,传国玉玺的知识(详细)
《玉玺谱》曰：“传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山(西安东南)”，丞相李斯所书，其文曰：“受命于天，既寿永昌，这也是传国玉玺玉出蓝田的记载。
其他朝代使用的传国玉玺现在都在博物馆里，谁要是说卖你传国玉玺你可以直接报警。遵循好玉、好雕的原则，应该能买到相对好的东西，但是不可能是传国玉玺了。
传国玉玺，为中国古代皇帝信物，由和氏璧，现存的传国玺拓片其字迹有“受命于天，既寿永昌”及“受命于天，既寿且康”两种版本。
古印有钮，可以系绶。印钮形式有覆斗钮、鼻钮、龟钮、蛇钮、虎豹钮等，印文有阳文和阴文。字体依时代变化。先秦时代是六国古文；秦汉至魏晋南北朝是篆字；隋唐以后多隶书、楷书。
玺是始出于周，到了秦朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。
“传国玉玺”，又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
印章钮是什么意思?
钮又作“纽”，称作印钮，是印章上端的把手性饰件。自秦开始，螭虎钮为帝后专用。此谓“天子玺、白玉螭虎钮”。1968年在陕西咸阳渭河平原发现一玉质的“皇后之玺”，钮式即为螭虎钮。
钮本意指印章上用来系绶带凸起的部分；纽本意是绑束。引申义不同 引申指物件的机键、中心部分，又转指，系衣服的扣子，同“纽”。后称系结用的带子为纽带，后用来比喻控制事物的机键、系结事物的中心部分。
钮是印章上端的造型，如，有龙，虎，凤等各种造型。有天圆地方之说。像钮扣似的可以用绳穿戴起来。方章是印章的图形是方的，还有其他如圆形，椭圆形，葫芦形，随形（随石料的自然形状）等。
钮：从金，丑声，与印鼻，即印把子有关。、字源不同 纽：本义可解的结，后称系结用的带子为纽带，后用来比喻控制事物的机键、系结事物的中心部分。
钮，钅为形。纽，纟为形。单指衣服上的扣子两个都可用，因为两者意思相同。纽本意是绑束。后称系结用的带子为纽带，后用来比喻控制事物的机键、系结事物的中心部分。
印章的分类有哪些?
1、金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印、光敏印等。
2、压角章：用于作品下方的一个角上，起降低画面重心，稳定画面的作用，以方形或长方形为主。腰章：比较长的作品，视觉上的首尾不能相及，用一腰章能起到连接首尾的作用，多用长条或随形章。
3、分为三类：公章。只刻有公司名称的印章；专用章。如公司的合同专用章、财务专用章等；公司各部门用章。如行政办公室章、财务科章、人力部章等。还有分支机构的印章及其专用章和部门印章。
4、铜印章 铜印章是由金属铜铸造而成，具有硬度大，不变形，保存时间长的特点。当代，由中国铜领域第一人的朱炳仁***开创了熔铜铸印，每枚形态各异，造型独特，极具艺术性。
5、印章种类繁多，基本上可分为官印和私印两类。官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。
