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天师印和道经师宝印的区别
1、道经师宝印：道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境，道教应用最广泛普 遍的印，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明。2都天***主 此印管天下邪精，六洞魔王。
2、道经师宝印：用于各种道教符咒，以及道教的各种文疏。可以说，只要是道教的符都能用，籍三宝之力召役鬼神。
3、一般画符无需加盖法印。法印都是师徒传承下来的。需要加盖法印的，一般都是成系统的符箓派别，好比天师府的、茅山的。一般常见法印有：道经师宝印，天师印，天罡印等等。
4、【道经师宝印】 道教最为经典的与最常用的法印。用于各种情形之均可。凡未授录的道士或自行修行的人员均可以使用此 印，用法随意。道、经、师为道教之最高信仰，也为万法万术之根本。
5、道经师宝印是道教正一派道士授箓时所用的印鉴，由“经、师、宝”三部分组成。“经”是指受箓道士所受的经书，“师”是指授箓道士的师承，“宝”是指受箓道士的法宝。
6、可以说只要是道教的符，道经师宝印都能盖上，都能增强灵力。只要是道教信徒，都可以使用此印，对于用印者要求不高。
这个印章上写的什么字?
这个印章上刻的字是：刘中芬。这个章中“刘”字时是正字，而印出来后是反字。“中”字有的篆字一竖上带两横以求变化。中字：甲骨文三例，初例作，像旗之形，竖笔像旗杆，中像幅，上、下像斿。二例作。
左图篆体印文：闲云 右图篆体印文：龙村人 篆体字 篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。
这个印章上的字是：梅花小寿一千年。梅花小寿一千年，一般用于梅花画的题字。这枚章是小篆字体。小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。
这个印章上的字是“聊浮游以消遥”。出自屈原的《离骚》……心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。
篆体印章，上章姓氏章一字：罗，下章名章二字为：万萍。合起来姓名：罗万萍。
祖师是什么意思
祖师读音：[zǔ shī]。解释：学术或技术上创立派别的人。佛教、道教中创立宗派的人。会道门称本会道门的创始人。旧时手工业者称本行业的创始者。也说祖师爷。近义词：老师。
祖师是某个宗派的开山鼻祖，祖师在江湖上有为宗派奠定了一定的江湖地位。***和宗师将宗派发扬光大。泰斗将其宗派的思想传播到江湖的各个角落。
祖师香的意思：祖师者，乃圣贤之人，在我们的生活中就是能给我们带来忠言、良言的人，可谓是我们的贵人。所谓忠言逆耳，也许有些话我们并不想听，但对我们有帮助的话语。
道士画符时上面盖有章,都是用什么章
.三清大洞印：此印用处很多，有三清符头的符都能印上，以三清道祖天尊之神威敕令符咒灵验。1三宝大洞印：此三宝为道经师三宝，是通用印。用在各种符箓，以道经师三宝之神力敕令符咒大显威灵。
【太极之印】 统召万灵，又称天灵神宝之章。 8【道君玉印】 道君主教之印，此印掌诸天星宿，三界鬼神，劫运之数。如做法，执此印，可变身为灵宝天尊。也要印于符 录之上。在敕符时应用此印放于坛上。
符上面盖的最普遍的用道经师宝印，也是最基础的法印。
道教法印有很多种类，最常用的，就是道经师宝大印。
到了现在，在印璋上刻字一般都可以用，正楷、行书，草书，隶书，等等。虽然有了这么多的变化，但是因为许多文化名人的原因，如果想要一个比较高级的印章，一般还是用篆书来刻，特别是用秦朝时候的篆文。
