元代印章刻什么字，元代官方印章与制度史研究

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1、古人用章，讲究礼仪；凡卑幼致书尊长，当用名章；平辈间用字章；尊长给卑幼，用别号章即可。款尾印章要保持适当间隔，既忌拥挤，亦防松散。一幅作品同时钤用引首章和压角章，忌排放在一边。

2、印章在篆刻时讲究字体、刀法、风格，是一门独立的艺术。但是印在画上，就成为了画面不可分割的部分了。因此，盖印的时候也要非常考究，要考虑整幅画的构图、色彩，要起到呼应、对比、配合的作用。

3、盖章的位置，如署名下空白多，就盖在下边，如署名下空白少，可盖在字迹左右。两方章的距离，约等于一至二个图章的位置，不可拉得太开，或挤得太拢。压角章，亦称画角章。可根据画面需要，用在画的左下或右下角。

4、首先是姓名章，其分朱文（阳文）白文（阴文）两种，且盖在落款下方，最好不要同用两个朱文或白文章，若盖两方时，宜一朱一白，两章之间大致留一个章的空位，款尾用多章时，次序是先姓名章，后字、号章。

1、篆刻单字可以刻多种内容，包括姓名章、闲章、肖形章、藏书章等，也可以刻一些具有特殊意义的字或词，如“福”、“祥”、“彬”、“佳”、“雲”、“燕”、“静”、“君”、“雯”等。

2、字体一般为篆书，形式有朱文和白文；内容一般有姓名印、表字印、号印、年号印、斋堂馆阁类印、收藏鉴赏印、成语或吉语印。另外还有用于书信的书柬印、书画作品开头的引首印、用于密押的押字印。

3、国画印章一般内容是姓名、表字、别号、斋馆名、书简名、鉴藏、吉语、闲文及肖形。国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。

元朝，1271年至1368年，是蒙古族建立的。其公印有汉文印和八思巴文印两类。前者行用于八思巴文颁行以前的辽元代早期，如内蒙古昭乌达盟宁城县辽中京大名城遗址出土的1265年“武平县尉司印”，印文即为标准汉文九叠篆。

元代印章通常由玉、石、铜、铁等材料制成，形状各异，款式繁多。其次，元代印章在历史上具有怎样的意义？元代印章可以说是中国印章制度变革的重要里程碑，显示出当时政治、经济、文化的特征。

此为北元官印。元朝担任太尉之职见于史籍记载者皆为元在中原统治时期。此印有“宣光”年款，表明是元在中原的统治被推翻后北走塞外，蒙古贵族孛儿只斤爱猷识礼达腊的北元时期的官印。

1、篆刻大致分名号印与闲章，而观赏性强的就是闲章了，闲章内容可以是吉语、诗句、成语、俗语、趣话等都可入印，所以称作“引首章、压脚章”。

2、篆刻单字可以刻多种内容，包括姓名章、闲章、肖形章、藏书章等，也可以刻一些具有特殊意义的字或词，如“福”、“祥”、“彬”、“佳”、“雲”、“燕”、“静”、“君”、“雯”等。

3、印章可以刻很多种字，以下是一些可能的选择：名章：刻自己的名字、姓氏、字号。

4、字体一般为篆书，形式有朱文和白文；内容一般有姓名印、表字印、号印、年号印、斋堂馆阁类印、收藏鉴赏印、成语或吉语印。另外还有用于书信的书柬印、书画作品开头的引首印、用于密押的押字印。

5、可以篆刻一些激励自己的话，或者一些代表比较高的人生境界的话语，以下是一些例子：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。博观而约取，厚积而薄发。

姓名印，顾名思义，以印主的姓名入印，属于取信之物，对于一些书法艺术家来说，是日常生活中不可缺少的，一幅作品可以无款但不能少印，无印则不能称为完整作品。姓名印一到两枚即可，不宜太多。

一般的人刻三枚章就够了，一个是引首章，大都刻你自己的志向，另一枚是名章，刻你的名字+书，还有一枚就刻“王氏”(根据你王羲之的名字)。

通常一副作品必不可少的是姓名章。也就是有作者的姓氏、名字、或号、雅号之类的章，这种章都是落款的最尾处盖，表示这幅作品的出处。

1、姓名章，就是刻自己名字、姓氏、字号的。一般有两方配合使用，一方刻姓名，一方刻字号，或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。闲章，就是刻一些座右铭，诗词名句，成语，好的词汇，精神追求之类的。

2、印章可以刻很多种字，以下是一些可能的选择：名章：刻自己的名字、姓氏、字号。

3、一方刻姓名，一方刻字号；或一方刻姓，一方刻名字。一方刻朱文，一方刻白文。用时，朱文红色轻，用在上边；白文红重，放在下边。印章大小约等于题字，或略小于题字。

4、名章就是刻自己名字、姓氏、字号的。沈氏芯漪袁嘉懿印安陈君孙志敏印姓名印桂元韩登安作品。

5、好的，以下是一些常见的4字印章刻字推荐：静心沉气：寓意能够平静下来，专心致志地去做事。奋发向上：表示积极向上、努力进取的意思。吉祥如意：表示美好的祝愿，希望事事如意。