书法起首印章是什么，书法首印章有什么讲究？

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1、书法前面的印章叫引首章。引首章是钤盖在书法作品右上的章，又叫“随形章”。

2、引首章，属于闲章的一种。专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章外，其余印章，在印学上都统称为“闲章”。

3、开头盖闲章，落款盖名章。书法作品的起首处印章叫“迎首章”或引首章。

4、书法作品的开头的印章叫首章，他一般不印着作者的名字。而是一些闲章，表现人的励志等等。

1、你说的开头印可能指的是起首章，也有称引首章，一般刻有意境的词汇，有二字，三字，四字和多字等形式，如补勤，长乐，致远，墨香，书中乐，翰墨怡情等。

2、书法起首章刻什么内容好，有以下几种选择：闲章：如以墨结缘、戏墨乐趣、人长寿、墨农雅事、墨缘等。

3、大概是在书法作品起手前几个字的空白处印章，国画大概在右边第一二字中间。引首章内容举例：斋号笑隐楼、乐天庵，雅趣章书痴、老骥伏枥、玉洁冰清、天长地久，年号章子丑、一九九0年等等。

4、一般书法作品上的用印，大致有三种：即起首印（或叫引首印）、压角印和名号印。起首印的内容不外乎斋馆名、籍贯地名，或字数不多的格言警句之类；形式以长形为宜，如长方形、葫芦形、联珠形、半月形等。

5、启首多为闲章，如以墨结缘、戏墨乐趣、人长寿、墨农雅事、墨缘等。

6、引首章按内容可分为如下几种：（1）斋号章，世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此风渐盛，书家几乎有斋号章，有如篆刻小站斋号章，文宝斋。明书法家文征明云：“我之书屋多起造于印上。

压角章：又名押角章，即取画作一角，以安放印章，起稳定画面的作用。拦边章：即盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。尾款章：即作品的最后落款处盖的章。

如果本人姓名是两个字，既可以直接刻两个字，也可以刻成三个字或者四个字。比如“启功”、“启功印”、“启功画印”、“启功书画”、“启功私印”、“启功印信”…除此之外，国画也可以使用闲章。

宋、元以后，因注重了书画题跋和署款，书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用，使书、印合璧的艺术得以形成。

印文的内容可以是你的名字，可以是一句吉祥话语，甚至还可以是一句不相干的话，比如古代有个名人（名字我忘记了）曾经有一个私章，上面的内容就是“钱塘小小是乡亲。”意思是，钱塘的名妓苏小小跟我两个人是老乡。

国画印章一般内容是姓名、表字、别号、斋馆名、书简名、鉴藏、吉语、闲文及肖形。国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。

1、启首，一般都是书法作者自己所喜欢的警句或成语、谚语等，也有一些是风景印章，一般为随形。而压题章则是作者的姓、名和字号、或是斋名等。其作用是不一样的，多为方形，一朱一白也会同时存在。

2、“启手章”应为“启首章”或“引首章”，指书法作品盖在右上部的印章，与左下部的尾章（名章）对应。引首章一般为闲章，清风明月、墨趣之类的词语。“斋”属于斋馆印，多作为尾章，和名章在一起。

3、第21回：牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。

4、牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。

5、第二十一回：牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因此改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。

6、网签是指在房地产领域网签就是交易双方签订合同后，到房地产相关部门进行备案，并公布在网上。然后会给个网签号，用户可以通过网签号在网上进行查询。网签是为了让房地产交易更加透明化，防止一房多卖，签合同后可以撤销。

1、压角章：又名押角章，即取画作一角，以安放印章，起稳定画面的作用。拦边章：即盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。尾款章：即作品的最后落款处盖的章。

2、书法作品的开头的印章叫首章，他一般不印着作者的名字。而是一些闲章，表现人的励志等等。

3、引首章按内容可分为如下几种：（1）斋号章，世传斋号章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此风渐盛，书家几乎有斋号章，有如篆刻小站斋号章，文宝斋。明书法家文征明云：“我之书屋多起造于印上。