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对联有落款还要盖印吗
按规矩，上联不盖钤章（名章），可以按迎首章。用一枚闲章，盖在上联的右上方。
一幅对联书法作品，至少需盖一枚印章，下款必须盖书写者的姓名章或字号章(正方形)，印章大小等于或小于题款字的宽度，与落款末字一般相距一个字的间隔。印章的最低位置要高于正文末字的底线。
一般的书法作品，如对联、中堂、条幅，可以盖在三个位置。引首章。一般盖在书法作品右上角的一二个字之间，这个印章一般为长方形或异形，一般为励志，吉语，情趣章。名章。就是在落款的后面。一般会盖一枚或两枚。
国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不须盖了。国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。
在上联的右上侧起首处，盖一个闲章作为迎首章（引首章），印章形状最好是随形章，这样会避免雷同，活泼一些。在下联落款后盖名章、斋号章。印章不宜太多，最多不要超过三个。如果是春节的对联，则无须盖章。
对联印章怎么盖
1、在上联的右上侧起首处，盖一个闲章作为迎首章（引首章），印章形状最好是随形章，这样会避免雷同，活泼一些。在下联落款后盖名章、斋号章。印章不宜太多，最多不要超过三个。如果是春节的对联，则无须盖章。
2、一般的书法作品，如对联、中堂、条幅，可以盖在三个位置。引首章。一般盖在书法作品右上角的一二个字之间，这个印章一般为长方形或异形，一般为励志，吉语，情趣章。名章。就是在落款的后面。一般会盖一枚或两枚。
3、上款印章，在上联的右上方一般盖闲章，位置一般在上联正文二字中间右侧空档部位。
4、有闲章、引首章的话，可以盖在上款的外面，靠纸边的地方。字比较少，空比较大的话，也可以盖在靠大字的一边，第一和第二个字之间。不可以盖在上款的顶端，特别是有受赠人名字的话。
5、先写字后盖章，印章的印泥盖在字迹之上；如墨迹是黑色的，印泥是红色的，那么就是红色的盖住黑色的。先盖章后写字，字的墨迹盖在印泥之上。如墨迹是黑色的，印泥是红色的，那么就是黑色的盖住红色的。
6、既然叫引首章，当然一般是在上联起首第一字和第二字之间。如图。著名书画家范曾书写的一幅龙门联。
名家对联有印章没落款,是否影响作品价格?
1、大部分字画作品都是有落款的，这也是一种章法习惯，并不能简单的用有无落款来衡量一件书画作品的收藏价值。但是，落款的内容、位置、题写人等等因素可以影响一件作品的价值这是肯定的。
2、书法作品写得太满，没有落款的空间了；应酬制作，不愿意落款。
3、不仅不会影响书画的整体价值，而且会大大提高其价值。因为能有条件收藏此类名作的人，往往其本身也是声名显赫的，有他们的收藏记录，更是不可多得：同时，还可证明此件作品是流传有序的。
春联印章怎么盖?
上款印章，在上联的右上方一般盖闲章，位置一般在上联正文二字中间右侧空档部位。
在上联的右上侧起首处，盖一个闲章作为迎首章（引首章），印章形状最好是随形章，这样会避免雷同，活泼一些。在下联落款后盖名章、斋号章。印章不宜太多，最多不要超过三个。如果是春节的对联，则无须盖章。
有闲章、引首章的话，可以盖在上款的外面，靠纸边的地方。字比较少，空比较大的话，也可以盖在靠大字的一边，第一和第二个字之间。不可以盖在上款的顶端，特别是有受赠人名字的话。
一般的书法作品，如对联、中堂、条幅，可以盖在三个位置。引首章。一般盖在书法作品右上角的一二个字之间，这个印章一般为长方形或异形，一般为励志，吉语，情趣章。名章。就是在落款的后面。一般会盖一枚或两枚。
先秦时期没有纸,各种印章是怎么使用的
1、在需要密封书信公文之时，用火点燃，其油脂滴落到需密封之处，然后趁其将干未干之时用印玺盖章即可，故称之为火漆，其原理和粘土封差不多，但效果更佳。
2、所以在秦之前的时代是没有纸的，当时各类的印玺他们都是用竹简和丝絮纸 。在更早以前都是刻在石头和兽骨头上有些刻在青铜器上，之后就发明了帛和竹简。直到了东汉蔡伦发明了纸。
3、在没有纸张的时候，想要使用印玺也只能在织物上使用。古代人使用印玺的地方有官方文件上大多的古代文件都是需要盖章用玺的，只有盖章用玺之后才可以成为正式的文件，才有了效力，不然就是一纸空文没有作用。
4、先秦印章：源于劳动工具 古玺起源于劳动工具——印模。河南舞阳“贾湖遗址”出土的“十”字契刻原始文字陶模，是我国玺印滥觞期的代表作。最早的印刷术得到了印模的启示而形成。
5、封泥又叫做泥封，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。
